Perry Rhodan 19: planetas errantes, superinteligência e vida eterna

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Perry Rhodan 19: planetas errantes, superinteligência e vida eterna

Prof. Dr. Edgar Indalecio Smaniotto

 No contexto dos acontecimentos da série Perry Rhodan, o volume dezenove do primeiro ciclo marca importantes acontecimentos para o futuro desenrolar da trama geral da série, inclusive para o atual ciclo em publicação no Brasil, o ciclo “Bardioc”: a descoberta da existência de uma superinteligência e a possibilidade de imortalidade.

Até o vol. 19, O Imortal, que é objeto de reflexão neste texto, Perry Rhodan comandou a primeira expedição humana à Lua e estabeleceu contato com os arcônidas, náufragos em nosso satélite. Os arcônidas mantém um gigantesco império galáctico de quase vinte mil anos, que agora se encontra em declínio, o que leva o cientista Crest a procurar por um planeta errante em busca do segredo da imortalidade. Após o acidente na Lua, e contra a vontade da comandante Thora, é selado um acordo entre Perry Rhodan e os arcônidas.

O Imortal

 

Pelo acordo, os arcônidas garantem seu apoio técnico a Perry Rhodan, e este, por sua vez, compromete-se a ajudá-los a voltar para seu império e na busca pelo planeta da imortalidade. Fazendo uso da tecnologia arcônida, Perry Rhodan funda a Terceira Potência, impede uma III Guerra Mundial, vence invasores alienígenas, reúne um exército de mutantes e até expulsa os invasores tópsidas do Sistema Vega. Em meio a tudo isso, Perry Rhodan também procura solucionar a charada galáctica e encontrar o planeta da imortalidade — o que será alcançado nesse volume 19.

Esse volume tem início com os humanos tentando, com poucos recursos, ajudar os ferrônios a escaparem do planeta Ferrol, devido ao seu sol estar se transformando anormalmente em uma supernova. Rhodan acaba de assinar tratados comerciais importantes com essa espécie e necessita dessas trocas comerciais para fortalecer a Humanidade, mas sabe que nada pode fazer com seus também limitados recursos.

Sabendo que o processo de supernova é parte da charada galáctica, Rhodan decide partir para solucionar o mistério e, quem sabe, então impedir a transformação do sol Vega em uma supernova. No decorrer do processo, Perry Rhodan enfrentará diversas provas até descobrir um planeta errante, denominado Peregrino.

O conceito de planeta errante não passava de ficção científica quando Scheer escreveu esse volume de Perry Rhodan, mas, a partir dos anos noventa do século vinte, astrônomos começaram a levar a sério a possibilidade de planetas desgarrados de suas estrelas. Lembramos que o termo grego planeta significa exatamente “errante” ou “vagabundo”, isso porque, na descrição do Universo feita pela física aristotélica, o mundo supralunar (após a Lua) seria incorruptível, imutável e preenchido pelo éter (não havia possibilidade de vácuo), com as estrelas firmemente em seus lugares, sem alterações. Nessa descrição do Cosmo, os poucos corpos celestes que se moviam receberam o nome de planetas.

Já o mundo sublunar era o mundo da corrupção, o nosso, e é por isso que os meteoros eram considerados efeitos atmosféricos, não poderiam vir do espaço profundo (se bem que não era tão profundo assim), por este ser incorruptível. Daí os meteorologistas serem os estudiosos do clima atmosférico, e não de meteoros, resquícios da física aristotélica.  Levando em consideração o significado grego para planeta, falar em planetas errantes não deixa de ser uma redundância, mas agora definimos planetas errantes como aqueles não contidos na órbita gravitacional de uma estrela — já que a rigor todos os planetas são errantes (se movimentam) no sentido aristotélico, mesmo que seja na órbita gravitacional de uma estrela, como a Terra em torno do Sol.

Recentemente se descobriu o corpo CFBDSIR2149, um planeta errante, que, segundo a definição científica, seriam “objetos com massas típicas de planetas, que vagam no espaço sem ligação com nenhuma estrela” (site Inovação Tecnológica, 29/10/2014). Para os cientistas:

 

“Estes objetos são importantes, já que nos podem ajudar a compreender melhor como é que os planetas são ejetados dos sistemas planetários ou como é que objetos muito leves podem resultar do processo de formação estelar”, diz Philippe Delorme. “Se este pequeno objeto for um planeta ejetado do seu sistema nativo, ele nos dá a imagem de mundos órfãos, perambulando no vazio do espaço.” (site Inovação Tecnológica, 29/10/2014).

 

O planeta Peregrino, descrito nesse volume de Perry Rhodan, entretanto, é um mundo artificial, que inclusive tem o aspecto físico da Terra segundo a descrição cosmológica mais aceita na Idade Média, ou seja, plano. No livro, Perry Rhodan fica surpreso ao encontrar um planeta com esse formato:

 

A coisa toda não passa de uma placa chata desprovida de horizonte, recheada de mares, florestas, cadeias de montanhas e sertões. Como se fosse uma bandeja redonda recoberta por uma cúpula de energia protetora. Quem se aproxima por baixo, vê apenas um vulto descomunal e indefinido, sem luz nem vegetação. É mesmo uma bandeja, mas de proporções imensas. Um mundo a cujo fim se pode chegar em qualquer ponto, pois falta-lhe o arredondamento. A gente vai topar de cara com o anteparo energético que o separa do espaço vazio (p. 115).

 

Rhodan chega a imaginar que as concepções cosmológicas dos antigos terrestres podem ter algo a ver com observações desse misterioso planeta. É nesse mundo artificial que Perry Rhodan estabelece contato com Aquilo, uma superinteligência. Levando-se em consideração apenas a hipótese apresentada nesse volume resenhado, tudo indica que Aquilo é formado por um conjunto de inteligências que evoluíram até a imaterialidade e a fusão em um único ser.

Esse parece ser o destino que os humanos terão, e Aquilo deseja contribuir guiando Perry Rhodan na realização desse objetivo. Posteriormente conheceremos melhor Aquilo em outros volumes, até o atual ciclo publicado no Brasil pela SSPG, “Bardioc”, em que diversas superinteligências lutam para manter suas áreas de influência, envolvendo Perry Rhodan e toda a Humanidade, além de muitas outras civilizações, em sua disputa por poder.

A possibilidade de a evolução humana nos levar a uma superinteligência cósmica é de certa forma postulada pelo paleontólogo Teilhard de Chardin (1881-1955). Esse padre jesuíta e cientista propõe uma visão da evolução cósmica do homem. Para Chardin, a evolução universal é dividida em cosmogênese (formação do Cosmo), biogênese (aparecimento da vida) e antropogênese (seres que têm consciência de sua consciência: humanos e porventura outras espécies sencientes).

Para Teinhard de Chardin, a evolução da consciência também passa por estágios de evolução: o primeiro estágio é marcado pela dispersão das unidades de pensamento (o nosso atual), o segundo estágio é o de “convergência das consciências”, tendendo-se à unificação em uma unidade planetária, uma noogênese, que formaria uma consciência comum: uma noosfera.  Posteriormente, tem-se a plena realização de toda a Criação no Ponto Ômega (BETTO, 1999).

Para atingir esse ponto de evolução, o ser humano deve passar por eixos de crescimento complementares: unificação social; universalização das tecnologias; e aprofundamento da visão de Universo. Parece-me que é justamente esta a proposta dos autores de Perry Rhodan, que começam a série com a unificação da Humanidade; universalização e crescimento da tecnologia; e, por fim, compreensão profunda do Universo e o papel do homem neste (que é a tônica do ciclo atual, “Bardioc”, e posteriores).

Por fim, Perry Rhodan, já ao final do livro, entra em contato com Aquilo, e tem acesso ao fisiotron, aparelho que prolonga a sua vida por sessenta e dois anos. Mais tarde, Rhodan terá acesso aos ativadores celulares, o que permitirá a vida eterna relativa dos principais personagens da série.

A imortalidade é um sonho antigo da Humanidade, tema de textos literários de diversos escritores de ficção científica, ou mesmo de escritores mainstream, como Simone de Beauvoir, filósofa e autora de “Todos os homens são mortais”, ou do consagrado escritor brasileiro Machado de Assis, no conto “O Imortal”. Atualmente, a questão da imortalidade é objetivo de pesquisa científica e de reflexões filosóficas por parte dos transumanistas, como Ray Kurzweil. Na coluna Filosofia da Astronáutica e da Ficção Científica, trataremos desse assunto mais profundamente em breve, bem como voltaremos a tratar de superinteligências e evolução humana em uma futura resenha do romance O Fim da Infância, de Arthur C. Clarke, nesta coluna.

 

Referências Bibliográficas:

 

BETTO, Frei. Sinfonia Universal: A cosmovisão de Teilhard de Chardin. São Paulo: Editora Ática, 1999.

 

SITE INOVAÇÃO TECNOLÓGICA. Planeta errante vaga pelo espaço sem estrela. 14/11/2012. Online. Disponível em www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=planeta-errante-vaga-pelo-espaco-sem-estrela. Capturado em 29/10/2014.

 

SCHEER, K.H. O Imortal. Trad. Maria M. Wurth Teixeira. Rio de Janeiro: Editora Tecnoprint, 1976.

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Resenha publicada originalmente em:  Perry Rhodan [Espectro Mental], Vol. 56, Episódio 855. Belo Horizonte, MG: Editora SSPG, novembro de 2014. (Ciclo Bardioc). pp. 77-80

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Resenha: “Glória Sombria”

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Roberto de Sousa Causo é um prolifico escritor e crítico literário de literatura especulativa, tem obras (livros, contos, noveletas) escritas em diversos subgêneros, que vão da fantasia heroica à ficção científica hard. Causo investe também em dois subgêneros que são pouco afeitos aos escritores brasileiros, a ficção ufológica e a ficção de guerra futura. Por ter grande interesse tanto em ufologia quanto em estudos sobre guerra, sempre fui um leitor atento à obra de Roberto Causo.
“Glória Sombria”, novo romance de Causo, é uma história de ficção científica do tipo space opera, com elementos de FC hard e guerra futura. Assim, temos batalhas espaciais ao estilo próprio da space opera; explicações científicas para a tecnologia e descrição do cenário espacial com bastante rigor técnico e científico, típicos da literatura hard; e uma preocupação com a descrição de armamentos e táticas de batalhas, que geralmente encontramos em romances de guerra futura. Uma composição mais ou menos equilibrada de aventura, ciência e militaria capaz de contentar até o leitor mais exigente.

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Acompanhamos no livro as aventuras de Jonas Peregrino, um soldado do século XXV, que terá a missão de construir uma tropa de elite capaz de realmente empreender uma derrota aos alienígenas inimigos Tadais — uma espécie alienígena que utiliza robôs na luta contra diversas outras espécies, inclusive os humanos, para dominar a Esfera, uma das regiões do espaço para onde os seres humanos se expandem. Existem outras.
É interessante destacar o papel que cabe no romance à tropa de elite de Peregrino, isso porque, na guerra moderna, é comum que muitas ações, principalmente as de maior eficiência, sejam empreendidas por tropas de elite. Assim, diversas nações atualmente possuem esse tipo de tropa, por exemplo o Nepal, com os Gurkhas, tropa conhecida por uso da faca kukri e de técnicas de artes marciais. Essa tropa, que aterrorizou os soldados argentinos na Guerra das Malvinas, é citada diretamente por Causo (geralmente ela é empregada a serviço do Império Britânico). Esse é um tipo de tropa que sempre foi decisiva em batalhas, tais como os Comandos de Reconhecimento da África do Sul; Fuzileiros Navais, Ranges e Boinas Verdes dos EUA; a SAE da Grã-Bretanha; ou mesmo os PARA-SAR, a Brigada de Operações Especiais e o Grupo de Mergulhadores de Combate da Marinha, três tropas de elite das forças armadas brasileiras. É a essa tradição de excelência militar que pertence Jonas Peregrino.
Nesse futuro, temos uma América Latina unida como um único bloco, concorrendo tanto com outros blocos de poder terrestres quanto com espécies alienígenas — mas também fazendo alianças com algumas dessas espécies, sendo decisiva, em toda a operação, a escolha por proteger os mais fracos por parte dos latinos.
Toda a história se passa no universo ficcional GalAxis, e Jonas Peregrino é um oficial da Frota Latinoamericana, outro grupo de histórias passadas nesse mesmo universo que giram em torno da caçadora de recompensas Shiroma. Assim, Causo criou um universo ficcional de expansão da espécie humana e contato com entidades alienígenas que podem lembrar ao fã de Perry Rhodan os primeiros ciclos da série, exceto por aqui não termos uma Humanidade unida sob um único governo. Inclusive, Jonas Peregrino é um leitor avido da série Perry Rhodan Ucronia: A Esfera, uma nova série de Perry Rhodan para os leitores do século XXV, como imaginada por Causo.
A leitura de “Gloria Sombria” certamente não desapontará o leitor de Perry Rhodan ou leitores acostumados com ficção científica hard e militar em geral. Um dos pontos fortes do livro, inclusive, é a preocupação do autor com os dados técnicos de armamentos, naves espaciais e hierarquia militar, um estilo de contar uma boa historia que eu realmente aprecio nos textos de Causo.

Referência:
CAUSO, Roberto de Sousa. Glória Sombria: a primeira missão do matador. São Paulo: Devir, 2013.

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Prof. Dr. Edgar Indalecio Smaniotto, filósofo e antropólogo.

Resenha publicada originalmente em:  Perry Rhodan [Olho para o Hiperespaço], Vol. 23, Episódio 890. Belo Horizonte, MG: Editora SSPG, Abril de 2016. (Ciclo Pan-Thau-Ra)

Capitalismo, democracia e o destino cósmico da humanidade.

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A espécie humana, outrora confinada a um pequeno nicho ambiental na África, espalhou-se por todo o globo. Hoje exploramos, em quase todas as partes do mundo, os recursos energéticos disponíveis. É provável que um próximo ciclo exploratório venha a ocorrer no Ártico, devido aos efeitos do aquecimento global. Entretanto, grande parte dos seres humanos ainda vivem em situação lamentável de pobreza e miséria.

O grande desafio é como garantir um desenvolvimento social e econômico comparado ao europeu para essas populações (concentradas principalmente na América Latina, Ásia – sobretudo China e Índia – e África), sendo que os recursos do nosso próprio planeta são limitados – a menos que preferíssemos deixar a coisa como está e ficássemos indiferentes ao destino miserável e sub-humano de bilhões de pessoas (não, eu não errei, são bilhões mesmo). Para qualquer humanista como eu, tal hipótese deve ser descartada.

Podemos elencar algumas alternativas:

Implementar uma política socialista, onde todos os bens sejam igualmente divididos. Talvez resolveríamos um problema, mas criaríamos outros. Na maioria dos países socialistas, o problema da miséria não foi resolvido – caso da própria União Soviética –, além disso uma elite burocrática do partido era geralmente “mais igual” do que a média dos cidadãos. E, é claro, ainda que ataques à liberdade de escrever, de organizar-se e falar possam muitas vezes estar em perigo mesmo em regimes democráticos, tais liberdades foram sistematicamente destruídas nos, assim chamados, regimes socialistas, sem o contrapeso de uma sociedade civil forte para enfrentar os desmandos de ditadores que se viam como salvadores do povo (lembramos que nos países socialistas temos sempre a existência de um único partido político).

A segunda hipótese é conseguirmos, com o tempo, utilizar apenas energias renováveis, além – claro – de reutilizar e reciclar tudo o que utilizamos. Penso que é uma solução viável apenas se for acompanhada de uma mudança total em nosso estilo de vida, reduzindo o consumo ao máximo. Uma espécie de socialismo ecológico – que hoje em dia até funciona bem em poucas e restritas comunidades alternativas. Mas seria viável em escala global? Acredito ser muito difícil.

Por fim, podemos nos assumir como uma espécie cósmica, destinada a se espalhar pelo universo. Muitos veem a superpopulação em nosso planeta como resultado de nossa ganância e predativismo, eu vejo como um recado cósmico – como se o próprio cosmo nos alertasse de que este planeta é pequeno demais para nós, como foi a África para nossos ancestrais. Há dois planetas em nosso entorno (Marte e Vênus) e algumas luas de Júpiter e Saturno possíveis de serem terraformizados; além disso, há recursos minerais e energéticos quase infinitos na Lua e nos asteroides que nos rodeiam. E, ainda, fora do nosso Sistema Solar, planetas parecidos com a Terra, inclusive com a possibilidade de existir água, estão sendo descobertos.

Ficarmos presos na Terra diante de tal infinidade de possibilidades é tão incompreensível quanto seria se nossos ancestrais tivessem decidido ficar na África e ignorar os recursos disponíveis no restante do Planeta. Será que somos menos espertos e corajosos que nossos primitivos ancestrais?

Ao nos assumirmos como espécie cósmica, teremos a possibilidade de encontrar para a humanidade uma infinidade de novas possibilidades e recursos e, assim, garantir mais e melhores possibilidades de vida para todos os humanos. Ao optarmos por um sistema econômico capitalista e um sistema político democrático, forçosamente também optamos por um destino cósmico. Chegou a hora de seguir o exemplo de nossos antepassados africanos e iniciarmos a caminhada inexorável para um novo mundo, de infinitas possibilidades para todos os seres humanos.