[Crítica] Mister No: Revolução

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Por Edgar Indalecio Smaniotto

É relativamente comum há prática de fazer reboot nas histórias em quadrinhos de super-heróis Marvel e DC, a editora italiana Bonelli começa também a investir nesta prática, inclusive com personagens medalhões da casa como Dylan Dog e “Tex Willer: as aventuras de Tex quando jovem”.  Mister No, um dos personagens aventureiros da casa Bonelli, acaba de ganhar seu próprio reboot também.

Mister No é um norte-americano, ex-combatente da Segunda Guerra Mundial, que decepcionado com a chamada “civilização” decide viver no lugar onde ela não havia de todo tocado: a região amazônica nos anos cinquenta. Como piloto de um avião Piper, ganha a vida transportando turistas pela floresta, mas logicamente se mete em constantes encrencas seja com os bandidos da vez, maridos ciumentos (ele é um mulherengo inveterado) ou com as autoridades locais. Mais que um anti-herói, Mister No é um herói possível, seu senso de justiça e moralidade é sempre certeiro, nunca está disposto a colocar de lado a justiça pelo dinheiro, o que significa quase sempre viver duro, mas como toda a pessoa genuinamente honesta, em paz com sua consciência.

Em Mister No: Revolução, Jarre Drake é retirado do cenário típico de suas histórias clássicas envolvendo a II Guerra Mundial e aventuras na América do Sul e África nos anos cinquenta do século XX, para os anos sessenta. Ao invés de lutar na Segunda Guerra  Mundial agora Mister No luta na guerra do Vietnã.

Se a Segunda Guerra Mundial pode ser classificada como uma guerra justa, em que se opunha as democracias ocidentais e a União Soviética contra nazismo e fascismo, uma luta contra o programa eugênico nazista. A guerra do Vietnã por outro lado levanta enormes questões éticas e morais quanto ao envolvimento dos Estados Unidos em uma guerra civil, em um pequeno país na distante Indochina.

Levando-se em consideração que o personagem Mister No é marcado por um certo cinismo e ceticismo para com a vida, principalmente quando se tem em vista os poderes constituídos. O fato dele ter lutado na guerra do Vietnã e não na II Guerra Mundial até seria um motivo muito mais factível para suas posturas niilistas.

O álbum Mister No: Revolução – Vietnã; é uma publicação da Panini, em capa dura, com 142 páginas, entre a história propriamente dita, a introdução e o texto final. A história se passa em dois momentos distintos da vida do personagem: a Guerra do Vietnã e sua vida em Nova York pouco antes da convocação obrigatória (contada com feedbacks no decorrer da narrativa).

Jarre Drake em sua vida cotidiana é um rapaz simples, que vive um dia a pós o outro, mas já com um senso de justiça bem desenvolvido, não que ele se dedique a grandes meditações filosóficas sobre ética e moral, mas um senso de justiça natural. Drake vê uma injustiça e sabe institivamente que está diante de uma situação que necessita de sua intervenção.

As desilusões cotidianas levam Drake a guerra do Vietnam onde ele se torna o Mister No, seu senso de moral e sua incapacidade de ficar passivo diante das injustiças acabam sendo postos a provas em uma guerra em que não há heróis ou vilões, e ambos os lados cometem atrocidades. Capturado, é como prisioneiro de guerra que Mister No vê até que ponto o ser humano pode ser levado as maiores degradações morais e éticas em situações limites de guerra.

Mister No: Revolução – Vietnã; é uma história em quadrinhos magistral, como fã do personagem e pesquisador (já escrevi um artigo acadêmico sobre Mister No), acompanho a muito tempo suas histórias, e na minha avaliação este reboot do personagem foi muito bem concebido. O cenário histórico e social é outro, mas as características essenciais do personagem estão lá, e podem ser identificadas a cada página por velhos leitores, ao mesmo tempo que encantam novos leitores.

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Os Dez Melhores Quadrinhos para Edgar Smaniotto

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Por Edgar Smaniotto

Texto publicado no site Bigorna.net em 07/02/2011 em entrevista a Marcio Baraldi.

1 – Tex – G. L. Bonelli
Tex é um personagem espetacular, e até onde sei é a publicação de faroeste mais duradoura e vendida do mundo! E é italiana, criação do memorável roteirista Gian Luigi Bonelli. Como toda revista seriada, com longa duração, Tex tem ótimas histórias, e outras medianas, mas dificilmente temos histórias ou arte realmente ruim, como acontece nos comics, basta abrir qualquer Tex e se deliciar com imagens e roteiros absolutamente fantásticos. No Brasil é um clássico, tanto que sua numeração, hoje chegando ao número quinhentos, nunca foi interrompida, mesmo a revista tendo passado por três editoras. Lembro que quando adolescente, ao ir comprar uma HQ de férias ou almanaques, sempre escolhia um Tex. Pois enquanto muitas editoras publicavam edições de férias com vinte ou trinta páginas a mais que uma revista normal, os Tex de férias sempre tinham umas trezentas ou até quatrocentas páginas. Aquilo sim era uma HQ pra ler durante as férias inteiras (risos)!

2 – Mágico Vento – Gianfranco Manfredi
Criação de Manfredi, é um faroeste bastante incomum, pois mesmo lidando com o sobrenatural, é uma das HQs mais realistas que já li. O personagem principal é um homem branco, Ned Ellis, que se torna xamã entre os Sioux, no mesmo período da Guerra das Planícies, em que os nativos americanos do norte foram quase exterminados. Mágico Vento tem um amigo jornalista, Poe, homenagem ao famoso escritor, Edgar Alan Poe, que dá um toque todo especial as narrativas, que geralmente são de três tipos: Histórias Sobrenaturais: em que Mágico Vento se vê as voltas com alguma criatura mística do conhecimento tradicional dos povos nativo americanos; Histórias de Espionagem, ou Políticas: aqui o destaque maior é o jornalista Poe, mas Mágico Vento se sai muito bem entre as intrigas políticas e sociedades secretas. Histórias de Guerra: geralmente uma narrativa que envolve ficção e história, a fim de inserir os personagens em guerras reais entre o governo norte-americano e os nativo americanos. Cada episódio é elaborado com base em uma rigorosíssima documentação, seja no que tange à época, aos costumes, aos ambientes, às circunstâncias e aos personagens históricos reais.

3 – Júlia, Aventuras de uma Criminóloga – Giancarlo Berardi
Uma frágil professora universitária, Júlia Kendall, baseada nas feições de Audrey Hepburn, ajuda a polícia de Garden City a solucionar os mais terríveis e surpreendentes crimes. Para tanto ela conta apenas com seus incríveis dotes de investigadora e todo um manancial de conhecimentos vindos da antropologia, psicologia, medicina, direito e etc.

4 – Dylan Dog – Tiziano Sclavi
Dylan Dog é o detetive do pesadelo, ele e seu inseparável companheiro, Groucho, homenagem ao comediante, Groucho Marx, estão sempre envolvidos com os mais endiabrados problemas com o paranormal. Cético por natureza, em um hilariante diálogo com o próprio diabo, Dylan diz que apesar de estar ali no suposto inferno, ainda não levava muita fé no tinhoso. A dose certa entre terror, humor e investigação paranormal tornam cada história de Dylan Dog uma experiência única. Ainda me lembro, quando recém casado, dizia a minha esposa que ia ler um quadrinho de terror, e ela se surpreendia com minhas gargalhadas (risos).

5 – Artlectos e Pós-humanos – Edgar Franco
É a revista que reúne histórias do universo Aurora Pós-Humana ou Aurora Biocibertecnológica, do artista multimídia brasileiro Edgar Franco. A Aurora se passa em um futuro no qual a tecnologia humana possibilitou avanços fantásticos no campo da genética, robótica, inteligência artificial e outras ciências correlatas. Cada HQ de Edgar Franco pode provocar nos leitores um verdadeiro êxtase estético, metafísico e epistêmico!

6 – Revistas Mestres do Terror & Calafrio – Rodolfo Zalla e convidados
Estas revistas traziam uma variedade enorme de histórias de terror, e os primeiros artigos que li sobre histórias em quadrinhos. Ali de certa forma nascia meu futuro interesse de escrever sobre quadrinhos. Estas revistas traziam histórias bem macabras que eu lia na pré-adolescência. O curioso é que certa vez indo para a cidade de Aparecida do Norte (interior de SP) com minha mãe comprei um  dois pacotes desta revista, que acabaram sendo benzidas pelo Padre, já que tinha colocada na bolsa em que tinha outros itens que minha mãe queria benzer (risos). Até hoje guardo com muito carinho minhas revistas e sempre releio aqueles maravilhosos artigos e histórias.

7 – Planetary – Warren Ellis e John Cassady
O século XIX  deu início ao que hoje conhecemos como literatura popular (ficção científica e literatura policial por exemplo), o XX introduziu a literatura Pulp em geral, o cinema de aventura e as histórias em quadrinhos, criando todo um novo caldo cultural, que podemos chamar de cultura nerd, sub-cultura, contracultura e etc.
Planetary busca justamente apresentar toda esta cultura, através de inúmeras referências, que vão do faroeste e Júlio Verne, aos quadrinhos Marvel e DC, passando pela produção cinematográfica japonesa. Tudo em meio a uma emocionante trama de conspirações, espionagem e muita aventura.

8 – Promethea – Alan Moore
A principal temática de Promethea, cujo nome é uma síntese entre os deuses da escrita, Toth e Hermes, intermediadores entre deuses e homens, é a imaginação, faculdade que proporcionaria o conhecimento e contato do homem com o além. Basicamente uma viagem imperdível pelo mundo da magia, onde o leitor tem contato com todo o percurso da iniciação mágica e um manancial sem igual, ricamente ilustrado, de conhecimentos mágicos.

9 – Monstro do Pântano – Alan Moore
Graças a Alan Moore esta HQ de terror se tornou uma profunda saga filosófico/mística em que acompanhamos a jornada de crescimento interior de um Elemental, O Monstro do Pântano, agora um ser místico, que pode tanto percorrer o inferno ou as profundezas do espaço, sempre oferecendo belíssimas histórias.

10 – Batman, O Cavaleiro das Trevas – Frank Miller
Um mundo onde os heróis foram proibidos de atuar e o mais poderoso deles, Superman, se tornou uma arma nas mãos do governo americano. Um envelhecido Batman volta a combater o crime, ao mesmo tempo em que deve evitar o governo e a imprensa que o condena. Vale pelas reflexões espalhadas pela HQ a respeito da atividade mascarada, ou super-heróica.

Quadrinhosofia: uma proposta metodológica para a classificação conceitual das histórias em quadrinhos quanto à sua abordagem filosófica

Tomando por referência a base conceitual criada pelo filósofo Matthew Lipman (1922-2010), que desenvolveu uma tipologia de textos filosófico-literários, desenvolvemos uma classificação conceitual de histórias em quadrinhos em distintas categorias, de acordo com sua proposta filosófica. A partir das quatro divisões conceituais, inicialmente propostas por Lipman, adaptamos as três primeiras ao cenário específico das HQs, suprimindo a quarta, por considerá-la inadequada para nossa proposta. Desenvolvemos então outras três categorias, possibilitando, assim, seis categorias conceituais para a classificação das histórias em quadrinhos quanto à sua abordagem filosófica: 1. Histórias em quadrinhos de filosofações; 2. Histórias em quadrinhos a partir de um ponto de vista filosófico específico; 3.Histórias em quadrinhos com perspectiva filosófica específica; 4. Comentário filosófico (análise de autor/sistema) em histórias em quadrinhos; 5. História da Filosofia em quadrinhos; e 6. Filosofia em quadrinhos.

PALAVRAS-CHAVE

Histórias em Quadrinhos. Representação Temática Histórias em Quadrinhos.Filosofia Histórias em Quadrinhos.

Leia o texto acadêmico clicando no link abaixo:

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LOGICOMIX: lógica em quadrinhos

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Por Edgar Indalecio Smaniotto

Escrito em 16/02/2011

Quando cursava minha graduação em filosofia uma das matérias que, para nós alunos de um primeiro ano, mais despertava pesadelos era a lógica. Os anos se passaram, e com eles matérias como Lógica e Filosofia da Linguagem, até que não eram aquilo tudo, mas que poderiam ter sido melhores se na época da minha graduação tivesse tido contato com uma história em quadrinhos do porte da recém lançada LOGICOMIX.

LOGICOMIX: uma jornada épica em busca da verdade (WMF Martins Fontes: São Paulo, 2010), com roteiros de Apóstolos Doxiadis e Chistos H. Papadimitriou, arte de Alecos Papadatos, cores de Annie di Donna, tradução de Alexandre Boide dos Santos e Revisão Técnica de João Vergílio Gallerani Cuter (filósofo brasileiro, especialista em lógica), é uma agradável junção do rigor da lógica, com a forma única de se contar uma história dos Comics (Histórias em Quadrinhos, para os americanos), dai LogiComix.

Esta é uma história em quadrinhos centrada na figura do filósofo e lógico-matemático Bertrand Arthur William Russell, 3º Conde Russell (1872 -1970). Russell viveu em uma época, segunda metade do século XIX e primeira metade do século XX, em que a antiga lógica, aristotélica, foi gradativamente substituída pela lógica-matemática atual, ao mesmo tempo em que a análise filosófica sofria uma virada linguística. Diversos filósofos então passaram a ver em muitos problemas filosóficos, não mais problemas de caráter metafísico e/ou antológico, mas de linguagem.

A HQ começa com uma visita de Russell, um militante pacifista, aos EUA, pouco antes deste entrar na Segunda-Guerra Mundial, já travada entre britânicos e alemães principalmente (no front ocidental). Manifestantes  pacifista americanos intercalam Russell para que este faça um discurso a favor da não-entrada do Estados Unidos no conflito.

Russeall, que começaria uma palestra sobre lógica, convida os manifestantes a assistirem sua palestra, pois nela surgirá uma resposta para a indagação proposta. No decorrer da palestra Russell relata toda sua vida, desde a infância ao momento em que realiza a palestra, oferendo uma ampla visão do desenvolvimento da lógica-matemática e suas aplicações.

A HQ é toda construída segundo o postulado da autorreferência (qualidade de uma afirmação se referir a si mesma), quando a todo momento os próprios criadores de Logicomix não só aparecem na história como personagens, mas também estão escrevendo, e se autorreferindo  a própria criação de Logicomix.

Esta é uma forma inclusive dos autores de explicar artisticamente o conceito de autorreferência, importantíssimo para entender o Paradoxo de Russell, um problema lógico que permeia todo o texto. O texto traz ao conhecimento do leitor a vida e obra de diversos lógicos, matemáticos e filósofos: Aristóteles, George Boole, Georg Cantor, Gottlob Frege, Kurt Gödel, Devid Hilbert, Gottfried Leibniz, Henri Poincaré, Alan Turing, John Von Neumann, Alfred North Whitehead e Ludwig Wittgenstein, são alguns destes personagens, bem como os membros do Círculo de Viena.

Entre as questões lógico-matemáticas discutidas estão: cálculo do predicado, lógica proposicional, teoria dos conjuntos, intucionismo, Paradoxo de Russell, Teorema da Incompletude, e etc., todos apresentados ao leitor numa perfeita combinação de exposição escrita com imagética, levando a uma compreensão holística das ideias lógicas presentes na obra.

A perfeita completude entre texto e imagem faz desta HQ uma fascinante oportunidade para seu uso em aulas de filosofia, lógica e matemática. Abre-se então a possibilidade de uma apresentação do significativa desta “jornada épica em busca da verdade”, que muitas vezes pode parecer ao estudante um amontoado de teoremas e teorias pouco representativos para a sua vida e complicados demais.

Como filósofo, professor e pesquisador de histórias em quadrinhos recomendo fortemente esta obra, não só como uma boa história, tratando de um tema pouco usual nas HQs, mas também como um possível livro-texto para ser usado em sala de aula ou complementar conhecimentos de lógica e matemática. Com mais obras como estas, onde como bem reforça o pesquisador Gazy Andraus, em diversos artigos neste jornal, podemos usar ambos os hemisférios cerebrais em nosso processo de aprendizagem, certamente a lógica e a matemática seriam bem menos assustadoras a maioria de nós (e isto não quer dizer apenas brasileiros), se assim pudermos aprender, seja na escola, ou em uma leitura casual de história em quadrinhos.

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CONTRIBUIÇÕES DE PIERRE HADOT A ORIENTAÇÃO FILOSÓFICA EM TEMPOS DE SINDEMIA: FILOSOFIA COMO MANEIRA DE VIVER E EXERCÍCIOS ESPIRITUAIS

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Resumo da minha apresentação no I ENCONTRO DE ORIENTAÇÃO FILOSÓFICA: Reflexões filosóficas sobre a vida cotidiana em tempos de pandemia

Sábado, 20 de fevereiro de 2021 – das 10 às 18 horas – on-line.

Site: http://monicaaiub.com.br/index.php/eventos/21-i-encontro-de-orientacao-filosofica

Resumos dos trabalhos, que também estão no site: http://monicaaiub.com.br/index.php/eventos/22-resumos

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Segue meu resumo: CONTRIBUIÇÕES DE PIERRE HADOT A ORIENTAÇÃO FILOSÓFICA EM TEMPOS DE SINDEMIA: FILOSOFIA COMO MANEIRA DE VIVER E EXERCÍCIO

Edgar Indalecio Smaniotto, filósofo, mestre e doutor em Ciências Sociais, atualmente tem se dedicado ao estudo de orientação filosófica e da obra de Pierre Hadot.

O ano de 2020 foi marcado pela “Sindemia” do COVID-19, o advento de uma pandemia viral somado a precária situação dos sistemas de saúde, somada a situação econômica e medidas políticas tardias, ineficazes ou negacionistas geraram uma crise de saúde vista pela última vez apenas na época da gripe espanhola. Neste contexto, diversos filósofos escreveram sobre a pandemia, avaliando suas consequências. Além de resgatar algumas destas reflexões, nossa intenção é colocar em discussão como a filosofia como maneira de viver pode contribuir para a vida cotidiana em tempos de sindemia.

Propomos que uma orientação filosófica tendo por base a filosofia como maneira de viver e os exercícios espirituais, ambos resgatados para a filosofia contemporânea a partir da leitura que Pierre Hadot faz da filosofia antiga, pode ser um caminho para integração entre filosofia (enquanto teoria) e vida. Nosso problema filosófico pode ser assim exposto em duas questões: É possível uma vida filosófica? Viver filosoficamente oferece melhores recursos psíquicos e éticos para superar os desafios imposto por uma sindemia?

Discurso filosófico e vida filosófica são indissociáveis, como lembra Monica Aiub “a investigação filosófica pode ampliar nossa compreensão sobre o mundo em que vivemos e sobre nós mesmos, permitindo escolhas e posicionamento mais refletidos, ampliando graus de autonomia” (p. 72-73). Nesta perspectiva entendemos que a orientação filosófica pode ser praticada tanto no consultório de filosofia, em atendimentos individuais, como em orientações em grupo, e em ambas as perspectivas pode ser lida como uma retomada do trabalho realizado pelas antigas escolas de filosofia.

Vale lembrar que em muitas das escolas de filosofia antiga os filósofos ofereciam a seus alunos (orientandos) orientações orais e numa variedade de textos, inclusive cartas, que tinham por motivação incentivar estes orientandos quanto a questões cotidianas, para que pudessem viver uma vida filosófica. Se na prática filosófica de orientação em consultório é preciso pensar junto com o outro, em uma época de sindemia é possível pensar coletivamente (junto com os outros e em meio a estes).

Nossa perspectiva é de que os exercícios espirituais de filosofia antiga devam fazer parte da orientação filosófica, pois eles nos encaminham para uma vida filosófica. Uma vida filosófica significa tomarmos posicionamentos mais refletidos sobre nossa condição humana. No decorrer da sindemia do coronavírus a reflexão foi substituída, muitas vezes, pela aceitação irrefletida de ideias absurdas, demostrando a necessidade de que a filosofia se torne mais presente como maneira de viver e não apenas um discurso acadêmico.

Neste trabalho procuramos associar a tradição dos exercícios espirituais (HADOT, 2014) e da filosofia como maneira de viver (HADOT, 2016), para com a proposta de orientação filosófica (AIUB, 2019) tendo por objetivo pensar que contribuição a filosofia pode dar em tempos de grande rupturas. Viver uma vida filosófica pode se apresentar como uma maneira de existir possível diante das complexidades do mundo contemporâneo.

Palavras-chave: Maneira de viver – exercícios espirituais – Orientação Filosófica

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A Missão da Rússia na atual mudança de época

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Por Edgar Indalecio Smaniotto

O livro “A Missão da Rússia na atual mudança de época”, organizado por Silvia Palacios e Lorenzo Carrasco, reúne uma série de textos: ensaios, artigos, entrevistas e discursos; todos relacionados a Rússia atual e seu papel geopolítico no mundo. Pode-se ler inclusive alguns discursos do presidente russo Vladimir Putin e um artigo do ministro russo das Relações Exteriores Sergei Lavrov, textos que por si só já tornam este um livro indispensável para todo estudioso interessado no papel geopolítico da Rússia.

A síntese programática do livro é escrita por Lorenzo Carrasco, jornalista e geopolítico, em texto cujo o título é homônimo ao livro. Carrasco crítica uma agenda “unimundista” capitaneada por um sistema global financeiro e pela ideia do excepcionalismo estadunidense.

A decisiva missão geopolítica da Rússia na encruzilhada civilizatória contemporânea.

Para Carrasco existe uma geopolítica mundial cujo propósito é limitar as soberanias nacionais e contra esta política de enfraquecimento de soberanias nacionais surge a Rússia, que não aceita ter sua soberania limitada pelos interesses hegemonistas dos Estados Unidos e do sistema financeiro mundial.

Destaca-se, de acordo com o autor, o papel de Vladimir Putin “o maior estadista destas primeiras décadas do século” (p. 10), que, seja com sua política externa – principalmente na Síria – ou com o desenvolvimento de armas hipersônicas, coloca em cheque a ideia de um mundo unipolar controlado pelos Estados Unidos em favor de um mundo multipolar.

No segundo texto introdutório “A Rússia não é comunista – Leiam este livro”, o cardeal Juan Sandoval Iñiguez, arcebispo emérito de Guadalajara-México, destaca o fato de que há muito a Rússia abandonou o comunismo. É normal, infelizmente, que na imprensa ocidental e na brasileira mais especificamente, a desinformação sobre a Rússia seja generalizada. Assim, este texto busca informar o que já deveria ser óbvio: a atual Rússia é um Estado cristão ortodoxo, onde impera um modelo de capitalismo não neoliberal.

Vladmir Putin valorizou as tradições nacionais da Rússia e recuperou a capacidade de suas Forças Armadas.

A partir de uma geopolítica religiosa, o Cardeal considera a Rússia como a terceira Roma, a primeira sendo a Igreja Católica e a segunda Constantinopla (o antigo Império Bizantino). Esta argumentação teológica será retomada no primeiro texto da primeira parte do livro.

A primeira parte do livro se intitula “Propostas para uma Nova Ordem Mundial”, reunindo dez textos em praticamente dois terços do livro. O primeiro texto “A surpreendente política de Vladimir Putin”, de Pe. Alfredo Sáens é uma elegia à política de Putin, visto como talvez o único estadista atual preocupado com a defesa das tradições de sua pátria, do patriotismo e do cristianismo.

Sáens considera que a “Rússia representa uma esperança para a Europa recuperar a sua soberania e salvaguardar os seus valores tradicionais” (p. 27), exorta a Rússia por sua política não liberal, pois esta doutrina “é diametralmente oposta ao cristianismo” (p. 37). Por fim, retoma a ideia da Rússia como a terceira Roma, e defende que os Estados Unidos não querem uma aproximação entre a primeira Roma (o Ocidente católico) e a terceira Roma (a Rússia Ortodoxa).

Os três textos subsequentes apresentam pontos de vista sobre alguns temas atuais da geopolítica russa. Na entrevista “Como se chegar a um melhor entendimento entre ocidente e oriente”, o Dr. Ján Carnogurský fala sobre a importância do Clube de Discussões de Valdai para a Rússia e para a resolução de problemas globais. Os discursos de Putin neste livro foram justamente realizados nas reuniões deste Clube.

No texto “A Geopolítica do Grande Tabuleiro de xadrez Eurasiático”, Silvia Palacios faz uma crítica à influência do pensamento geopolítico de Zbigniew Brzezinski nos Estados Unidos e à ideia predominante do autor de que haveria uma “zona de instabilidade” no Transcaucásio e na Ásia Central, que poderia ser usada contra as duas potências capazes de desafiar o hegenomismo norte-americano: Rússia e China. Já Elizabeth Hellenbroich no texto “O Veneno de Zbigniew Brzezinski nas Relações Europa-Rússia” faz uma crítica ao servilismo alemão frente à política norte-americana, e sua incapacidade de inaugurar uma nova era de relações de amizade e parceria com a Rússia.

Pedro, o Grande (1672-1725), criou a Rússia moderna e abriu caminho para a presença do Império por ele governado no cenário mundial.

Os quatro textos seguintes são discursos e artigos de Vladimir Putin, em que ele deixa clara sua visão geopolítica. O artigo “Um apelo à cautela vindo de Moscou” foi publicado no The New York Times em 2013; os textos “A Nova Ordem: novas regras ou jogo sem regras”, de 2014, e “Estado Nacional e Cultura”, de 2013, foram ambos discursos proferidos no Clube de Discussões de Valdai; e o artigo “Putin reafirma o renascimento cristão da Rússia” é o condensado de algumas falas do presidente russo sobre o cristianismo na Rússia atual.

Catarina II (1729-1796) consolidou a expansão e assegurou a presença do Império Russo no xadrez geopolítico do mundo.

Em síntese, nos quatro textos, Putin busca valorizar o sistema internacional de direito, tendo por central as Nações Unidas, e defender a emergência de um mundo multipolar. Critica o apoio do Ocidente a grupos terroristas na Síria, o abandono dos tratados de não proliferação nuclear, o desrespeito à soberania de diversos Estados, a aplicação de sanções econômicas para resolver problemas políticos e, por fim, exalta o novo papel da Rússia no eixo geopolítico Ásia-Pacífico.

Putin destaca a Rússia como um Estado multiétnico e multiconfessional, ressaltando que este não é mais um Estado conservador fundamentalista (período dos Tzar), nem ideológico soviético (comunismo) ou ultraliberal (Boris Iéltsin); mas um novo Estado que busca garantir sua autodeterminação espiritual, cultural e nacional. Putin ressalta o fato de cada Estado ter o direito de construir sua própria identidade, mas que podem, ainda assim, buscar objetivos comuns de desenvolvimento.

Para o presidente russo, seu país desenvolve uma consciência patriótica, em que todas as etnias e religiões russas estão presentes, pois a Rússia é em si uma civilização-Estado. Como nação, a Rússia deverá sempre preservar sua soberania, independência e integridade territorial, que são incondicionais. Por fim, elogia os professores como “guardiões dos valores, ideias e filosofia nacionais” (p.82), cujo papel é justamente a formação de pessoas educadas, criativas, e física e espiritualmente saudáveis.

A derrota de Napoleão Bonaparte pelo general inverno é uma lenda para reduzir o papel do Estado, da inteligência e do Exército russos. A neve alcançou o imperador francês em fuga das tropas do general Kutuzov.

Este comentário de Putin me fez lembrar de uma pesquisa que mediu o papel social dos professores em diferentes países, equacionando salário e prestígio social. No caso a Rússia aparecia como um país que, apesar de os salários dos docentes serem relativamente baixos, há um grande prestigio social, o que atrai os jovens para a carreira. Nem é preciso dizer que o Brasil estava abaixo do esperado, tanto em salário quanto em prestigio social dos professores. O que explica os constantes fracassos do Brasil em avaliações como o PISA (Programa Internacional de Avaliação de Estudantes).

O texto seguinte, “Uma nova Política Externa para a Rússia”, de Elisabeth Hellenbroich, é uma análise de como se desenrolarão as relações entre Rússia e União Europeia e do papel da Rússia na constituição de uma nova ordem mundial. A autora salienta entretanto que será na parceria euroasiática que a Rússia irá se destacar, por meio de organizações como a União Econômica Eurasiática (EAEU), Organização de Cooperação de Xangai (SCO) e Associação das Nações do Sudeste Asiático (ASEAN).

Por fim, para fechar esta primeira parte do livro, o décimo texto “Reflexões sobre um novo estágio do desenvolvimento internacional” é assinado por Sergei Lavrov, ministro das Relações Exteriores da Federação Russa.  Lavrov faz um breve estudo da história russa, retomando a ideia da Rússia como sucessora do Império Bizantino e defende o sistema westfaliano de relações internacionais, que garante a soberania dos Estados, criticando o intervencionismo ocidental.

Para Lavrov, a Rússia teria como missão histórica “ser um elo entre Oriente e Ocidente” (p. 97). Destaca a necessidade de se respeitar uma “inegável pluralidade de modelos de desenvolvimento” (p. 102). Por fim, Lavrov cita o filósofo russo Ivan Ilyin que ponderou sobre o que torna uma nação uma grande potência. Para Ilyin “A condição de grande potência não é determinada pelo tamanho do território ou pelo número de habitantes, mas pela capacidade das pessoas e do seu governo de assumir o fardo de grandes tarefas internacionais e lidar com essas tarefas de forma criativa. Uma grande potência é aquela que, embora afirme a sua existência e os seus interesses, introduz uma ideia legal criativa e acomodativa para toda a comunidade de nações para o ‘concerto’ de povos e Estados” (p. 105).

A segunda parte do livro compreende um bloco de texto intitulado “A Rússia e o Ocidente”, são três textos escritos por Elisabeth Hellenbroich: Rússia e Ocidente: um debate sobre sistemas de valores; Entendendo a Rússia: a luta pela Ucrânia e a arrogância do Ocidente e Sobre a política russa: propaganda e novos jogos de poder.

O primeiro texto, a partir de uma análise do texto de Sergei Lavrov, salienta o papel da Rússia na defesa de valores cristãos, soberania nacional e economia não consumista. Neste sentido explora o papel da Rússia na nova geopolítica pós-guerra fria. No segundo texto a autora analisa o papel da mídia na crise ucraniana da falta de compreensão do Ocidente quanto ao papel histórico que a Criméia tem para os russos.

No terceiro texto desta seção, Hellenbroich crítica a política americana de “desestabilizar regiões cruciais do mundo” com a finalidade de “enfraquecer competidores” (p. 124). Comenta a crise ucraniana e apresenta a proposta de solução para o caso pelo estrategista russo Sergei Karaganov, proposta esta realmente muito interessante e que poderia resolver a crise definitivamente, sendo ao mesmo tempo benéfica para russos, ucranianos e europeus de forma geral.

A Rússia e a China deslocam o eixo econômico e geopolítico do mundo para a Eurásia.

Um quarto texto: Nova Rota da seda: grandes mudanças para o mundo; é assinado por Mario Lettieri e Paolo Raimondi. Os autores destacam os investimentos, principalmente chineses, mas também russos e de outros Estados da Eurásia para compor a Iniciativa Cinturão e Rota, uma “ponte de desenvolvimento entre continentes” (p. 127), o “projeto do século” (p. 127), sendo que “as indústrias são a base da economia” (p. 127). Ao todo serão um trilhão de dólares investidos em mais de 900 projetos. Um projeto que certamente deslocará o polo de desenvolvimento econômico mundial para a Eurásia.

O Patriarca Kirill (Cirilo) retomou a presença da Igreja Ortodoxa Russa na tradição nacionalista e em defesa dos interesses geopolíticos da Rússia.

A terceira parte do livro é dedicada à “Aproximação histórica dos dois pulmões do cristianismo”, composta por sete artigos: Encontro histórico entre o patriarca Kirill e o arcebispo Michalik e Esperança para o povo sírio após sete anos de guerra: reconstrução de igrejas e lugares sagrados, ambosde Elisabeth Hellenbroich; Francisco e Kirill fazem História em Cuba (sem autor); Um cardeal em Moscou: diplomacia para uma nova época, Francisco: parem de maltratar o Oriente Médio! e Rússia defende o cristianismo na Síria, textos de Silvia Palacios; e por fim Concerto em Palmira, grandeza do espírito humano contra o barbarismo, de Anno Hellenbroich.

Os textos versam sobre dois temas principais: a aproximação entre a Igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa Russa, e a guerra da Síria. Os autores em geral veem a aproximação entre as Igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa Russa como um processo que pode levar a um fortalecimento da identidade russa e um alinhamento destas diferentes tradições cristãs em prol de uma nova política global.

Os autores também alertam para o ataque terrorista ao Estado soberano Sírio, que violam o direito internacional, e colocou em risco a população cristã síria, que até então vivia muito bem sob o regime do estado pluriétnico e plurirreligioso sírio. As populações cristãs sírias foram salvas devido à intervenção russa, que assegurou a continuidade do governo de Assad.

Em um País onde quase todas as informações, sejam livros, notícias de jornais ou documentários televisivos são pautados pela mídia hegemônica americanizada, este é um livro indispensável para sanar a desinformação geral que os brasileiros têm sobre a Rússia. “A Missão da Rússia na atual mudança de época” é um daqueles livros indispensáveis, tanto para os interessados na Rússia mais especificamente quanto para todos os que desejam compreender o cenário geopolítico atual.

Referência:

CARRASCO, Lorenço; PALACIOS, Silvia. A Missão da Rússia: na atual mudança de época. Trad. Geraldo Luís Lino. Rio de Janeiro: Capax Dei Editora, 2019.

Texto publicado em 18/12/2019 no site https://bonifacio.net.br/a-missao-da-russia-na-atual-mudanca-de-epoca/

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Análise Geopolítica: a crise na Venezuela

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Por Edgar indalecio Smaniotto [i].

Estamos em meio a uma crise geopolítica na América do Sul, envolvendo a Venezuela, atualmente sob o comando do presidente Nicolás Maduro, presidente da Venezuela desde 2013, reeleito em 20 de maio de 2018, para um segundo mandato de seis anos, com abstenção de cerca de 54 por cento dos eleitores venezuelanos, a reeleição é contestada pelos opositores do regime.

No decorrer do acirramento das disputas entre o governo bolivariano e a oposição, intensificada após a morte de Hugo Chávez e a eleição de Nicolás Maduro, quase toda a oposição foi presa, exilada ou mesmo proibida de concorrer às eleições. Nesse cenário surgiu como líder oposicionista o deputado Juan Guaidó de 35 anos, figura inexpressiva até então, mas que soube agora aproveitar do momento político e se projetar como líder nacional da oposição.

Nesta quarta-feira, 23 de janeiro de 2019, em meio a protestos civis, que começaram no dia 21 e já resultaram, dependendo da fonte entre 13 e 26 mortos, o deputado líder da Assembleia Nacional, Juan Guaidó se declarou presidente interino da Venezuela. Dando, assim, início a uma crise não apenas interna, mas também geopolítica.

Previsivelmente Rússia, China e Cuba declararam apoio ao governo Maduro, mas não foram os únicos, Bolívia, México e Turquia também declararam apoio ao regime vigente.

 A Rússia tem contratos de fornecimento de armas para a Venezuela em um montante de 11 a 20 bilhões de dólares, concedeu ao governo venezuelano 17 bilhões em empréstimos, também pretende investir 6 bilhões em infraestrutura petroleira e 1 bilhão em infraestrutura de mineração; a empresa russa Rosneft controla 40% de 5 campos de petróleo e 49,9% da Citgo (subsidiária da PDVSA nos EUA), já a russa Gazprom tem 40% de dois campos de gás[ii].

 Os russos também pretendem instalar fábrica do famoso fuzil Kalashnikov AK-47 na Venezuela, bem como instalar uma base militar russa em Puerto Cabello (território venezuelano)[iii].

 Em reunião do Conselho de Segurança da ONU, no dia 26 de janeiro, o embaixador russo Vassily Nebenzia declarou “a Venezuela não representa uma ameaça para a paz e a segurança. O que representa uma ameaça para a paz é a tentativa de Washington de orquestrar um golpe de Estado”[iv]. Se referia ao apoio dos EUA a Juan Guaidó.

 A China, por sua vez, concedeu 62 bilhões de dólares em empréstimos para a Venezuela desde 2008, empresas chinesas têm participações minoritárias na PDVSA, também forneceu 8 cargueiros Y-8, sistemas de radar e 24 treinadores K-8 ao governo venezuelano[v].

 China e Rússia, portanto, têm interesses econômicos importantes na Venezuela, e possivelmente não abandonaram o governo de Maduro à própria sorte.  Dificilmente russos ou chineses (principalmente) mobilizarão tropas para lutar na Venezuela, mas apoio diplomático e possivelmente financeiro, esses países vão conceder a Maduro, mesmo que não venham a participar de operações bélicas.

 A União Europeia, ONU, França, Portugal e Uruguai apoiam uma nova eleição, supervisionada, como caminho para a crise no país sul-americano. Não reconheceram o governo de oposição, mas também não apoiam Maduro e preferem uma saída por vias eleitorais. O que, na verdade, seria a melhor saída para a atual crise.

 Espanha, França, Alemanha, Reino Unido e Portugal no sábado 26 de janeiro, deram um ultimato ao governo Maduro, ou este convoca eleições em oito dias, ou vão reconhecer o governo oposicionista de Juan Guaidó. Em resposta, o chanceler venezuelano, Jorge Arreaza, na sessão extraordinária do Conselho de Segurança da ONU, realizado também no sábado (26 de janeiro), declarou “A Europa está nos dando oito dias para que? De onde vocês tiraram que têm autoridade para dar prazos ou ultimatos a um povo soberano? Como lhes ocorre tal ação de ingerência e diria até infantil? Ninguém nos vai dar prazos, nem vai dizer se fazemos eleições ou não. Dediquem-se a seus assuntos”[vi], finaliza o chanceler.

 Declararam apoio a Juan Guaidó: EUA, Brasil, Argentina, Colômbia, Peru, Chile, Paraguai, Equador, Panamá, Costa Rica, Honduras, Canadá, Guatemala, Espanha e Reino Unido. Aqui o peso do Brasil é enorme, qualquer ação contra o governo Maduro, mesmo diplomática, era contrária à geopolítica do governo PT, agora se torna adequada à geopolítica do governo Bolsonaro.

 O secretário geral da Organização dos Estados Americanos também declarou apoio a Guaidó, bem como  Grupo de Lima. Este grupo foi formado em 8 de agosto de 2017, na capital do Peru, Lima. O grupo reune chanceleres de 12 países (Argentina, Brasil, Canadá, Chile, Colômbia, Costa Rica, Guatemala, Honduras, México, Panamá, Paraguai e Peru), firmaram o documento conhecido como Declaração de Lima, que postula “a restauração da democracia naquele país através de uma saída pacífica e negociada”.

 Já, internamente, Guaidó conta apenas com o apoio da Assembleia Nacional e  do Tribunal Supremo de Justiça (no exílio). Maduro por sua vez conta com o apoio do Tribunal Supremo de Justiça, do Conselho Nacional Eleitoral, da Assembleia Constituinte, da PDVSA (Petróleos de Venezuela) e principalmente das Forças Armadas Venezuelanas[vii].

 Sobre a população venezuelana em si, ainda é uma incógnita, o chavismo, mais do que Maduro em si, ainda conta com muito apoio. Mas a crise econômica provoca a revolta entre parte da população. A inflação chega a 1.000,000%, faltam produtos básicos e 3 milhões de venezuelanos já abandonaram seu país em busca de sobrevivência[viii].  Outros 5.000 abandonam o país diariamente[ix]. Uma situação insustentável!

 Para aqueles cidadãos que possuem o “carnê da pátria”, que atesta a fidelidade ao governo, é possível adquirir bens, como uma cesta básica. A últimas, entregues em 25 de janeiro, surpreenderam alguns por conterem carne e salsicha, quando o normal é ter apenas “farinha, café, leite em pó, azeite” entre outras coisas. Aqueles que se identificam com a oposição não tem o mesmo direito, então não recebe nem a cesta básica[x]. Um alerta do perigo de governos que ao invés de tratar todos como cidadãos, procuram dividir o país entre nós e eles. Não importa a ideologia, isto nunca acaba bem.

 Não se tem certeza também se existem grupos dentro das forças armadas venezuelanas que poderiam desertar do governo Maduro em apoio a Guaidó. Sem apoio de parte das forças armadas, caso elas continuem leais a Maduro, o governo interino de Guaidó não terá futuro, a não ser como um ato de desestabilização permanente do governo, mas sem efetivamente ser capaz de destituir o governo venezuelano[xi]. Para conseguir apoio das forças armadas Guaidó promete anistia geral a ex-militares que passarem para o lado de seu governo interino[xii]. Medida inteligente, mas que deveria ser estendida também a funcionários civis, assim ele conseguiria a adesão de membros de alto escalão do governo, que descontentes, mas com medo de retaliação de um governo de oposição, acabariam não se revoltando contra Maduro.

 Entretanto, como alerta o professor Orlando Pérez, em depoimento na Folha de São Paulo “Os militares estão tão profundamente envolvidos com o regime que não podem dissocie-se dele”[xiii], lógico que talvez nem todos os militares podem estar tão comprometidos com o governo a ponto de não serem mais capazes de apoiar uma transição democrática. De qualquer forma, o caso da Venezuela é um alerta para outras nações dos limites que deve existir entre o governo civil e as forças militares, para assegurar a democracia.

 Uma revolta da população civil é incerta, e será rapidamente esmagada sem apoio de parte das forças armadas. Caso civis armados e uma parte pequena das forças armadas decidam por uma ação armada, ao invés de um rápido golpe de Estado e a substituição do governo vigente, pode-se ter o início de uma guerra civil, principalmente se grupos antimaduro tiverem apoio dos Estados Unidos.

 Nesse cenário pode-se visualizar duas alternativas, uma Líbia em que o governo cai relativamente rápido, ou se tem o início de uma guerra civil longa, como na Síria, com resultados imprevistos.

 A Rússia, apesar da retórica, não tem condições de deslocar tropas ou aviões para agirem na Venezuela, como ocorreu na Síria, mas pode contribuir com consultores e armamento. A China, que tradicionalmente não se envolve em questões militares fora de seu entorno geopolítico, poderia contribuir financeiramente.

 É incerto se Donald Trump se aventuraria em uma campanha militar de grandes proporções na Venezuela. Se obtiver uma vitória rápida, isso seria uma grande conquista para o presidente americano, que poderia até lhe garantir uma reeleição. Mas, uma guerra civil prolongada pode levar a um atoleiro de recursos e homens em um cenário de guerra na selva, um terreno que lembra a guerra do Vietnam.

 É pouco provável, por enquanto, uma aventura militar assim, mas não impossível.    Os  norte–americanos podem querer o apoio do Brasil, mas fora o apoio diplomático, é incerto que o Brasil se aventure também em uma guerra na Venezuela. Apesar da retórica mais beligerante do presidente e do ministro das relações exteriores, o vice-presidente, General Mourão, se colocou contrário a uma intervenção de tropas brasileiras na Venezuela. Para Mourão “não é de nossa política externa intervir nos assuntos internos de outros países”[xiv], ele está certo, e como general, certamente representa o pensamento de setores importantes das forças armadas brasileiras. A Colômbia também anunciou não estar interessada em conceder aos EUA bases militares para ataques ao território venezuelano[xv], o que dificultaria um ataque por parte desse país ao território venezuelano.

 As forças armadas brasileiras são plenamente capazes de derrotar as forças armadas venezuelanas, nossos soldados são preparados para guerra na selva, e apesar da força aérea venezuelana contar com caças Sukhoi-30, superiores aos brasileiros, pelo menos até o início da entrega dos Gripen NG em 2022. A Venezuela também dispõe de dezesseis aviões de combate F-16 A/B, o Brasil, mesmo com uma força tecnologicamente inferior em aviões de combate, tem à sua disposição um número maior de vetores aéreos de combate: 48 F-5EM/Tiger II, 15  A-1A  e 90 A-29 A/B Super Tucano. Destaco que os equipamentos supracitados estão dispostos mediante o número correspondente ao inventário militar, a disponibilidade e a capacidade operacional de cada um não estão consideradas neste artigo, servem apenas para ilustrar a dimensão das forças e seus equipamentos.

 Porém, o maior desafio em uma guerra área na Venezuela viria dos sofisticados mísseis S-300 (baterias antiaéreas), mas isso é um fator rapidamente contornável, principalmente devido à presença da força aérea norte-americana, que destruiria a força aérea venezuelana e suas baterias antiaéreas em dias, se tanto.

 A Marinha Venezuela também não é um grande desafio, conta com dois velhos submarinos, fragatas e navios-patrulha. Bem inferior à Marinha Brasileira, que dispõe de nove submarinos, um porta-helicóptero, 8 fragatas da Classe Niterói, 2 da Classe Greenhalgh, 2 corvetas da Classe Inhaúma, 4 corvetas da Classe Tamandaré e uma da Classe Barroso, o NDM Bahia, navio-anfíbio de multipropósito, isso para ficarmos nos navios de combate mais importantes.

 Em matéria de forças terrestres, a superioridade brasileira é enorme em tanques, carros de combate e artilharia autopropulsada. Já em matéria de homens, o Brasil é o país com as Forças Armadas mais numerosa, são 366.614 militares; a Venezuela dispões de 365.315 efetivos. Com uma população muito maior, 210 milhões, enquanto a da Venezuela é de cerca de 32 milhões, o Brasil poderia modelizar um efetivo de reservistas muito superior.

 Logicamente a Venezuela (mesmo com apoio da Rússia e China, e até de eventuais tropas de Cuba) seria derrotada em uma guerra em que tivesse de enfrentar EUA e Brasil, mas uma guerra não é apenas questão de superioridade militar.

 A população brasileira, por exemplo, se encontraria dividida sobre tal empreitada, se fosse uma intervenção rápida, isso poderia ser contornado. Se falarmos em uma guerra prolongada, com caixões chegando do front, a população brasileira pode rapidamente ficar contra tal intervenção, até porque, não temos uma tradição de intervenções militares na região, desde o século XIX.

 Outro fator, são os gastos e possíveis efeitos negativos de uma guerra contra a Venezuela na economia brasileira. Por isso, apesar da retórica, tudo indica que uma guerra ainda é um cenário pouco provável, e uma guerra com envio de tropas por parte do Brasil, mais improvável ainda. Não afirmamos ser impossível, mas improvável.

 O cenário mais provável é de que a oposição ao governo venezuelano, com a ajuda dos EUA, e agora com a legitimidade dada também pelo governo brasileiro, continue em uma campanha de desgaste contínuo do governo Maduro, até que esse entre em colapso.

 Certamente, oposição e o governo americano esperam o melhor cenário possível para ambos, ou seja, que militares descontentes deem fim ao governo Maduro, empossem Guaidó, e ele convoque novas eleições. Uma guerra é sempre um cenário imprevisível, e não importa o vitorioso, poderia trazer graves consequências políticas e econômicas para os envolvidos.

 O governo Maduro não é um regime democrático, como bem aponta Steven Levitsky e Daniel Ziblatt no indispensável “Como as democracias morrem” (Rio de Janeiro: Zahar, 2018), o regime alterou a composição da suprema corte, fechou órgãos de impressa oposicionista, acabou com o limite de mandatos presidenciais, nega a legitimidade da oposição, tolera a violência contra opositores e restringi as liberdades civis de oposicionistas. O governo Maduro é uma autocracia.

 A grande questão agora é como fazer uma transição democrática, sem guerra, na Venezuela. Coloco aqui um caminho, para finalizar este texto.

 Uma forma de evitar uma guerra civil, uma intervenção estrangeira ou um longo declínio do governo Maduro, todos penalizando a população civil, seria uma intervenção da ONU. Quando eu cursava meu primeiro ano de faculdade em 1999 acompanhei com interesse o caso de Timor Leste, ex-colônia portuguesa nos limites entre Ásia e Oceania, ocupada pela Indonésia. Li na época o livro “Timor Leste: este país quer ser livre” (São Paulo: Martin Claret, 1997), e acompanha as notícias diariamente em jornais.

 A ONU na época criou uma força internacional para intervir no Timor Leste a Missão das Nações Unidas em Timor-Leste ou UNAMET, sob comando dos australianos, que administrou a região e assegurou eleições livres e democráticas. O mesmo veio a ocorrer também no Haiti, com a Missão das Nações Unidas para a Estabilização no Haiti ou MINUSTAH,  agora sob comando de tropas brasileiras, entre 2004 e 2017.

 Apesar de serem cenários diversos, uma saída semelhante poderia ser pensada para a Venezuela. O governo brasileiro poderia demostrar seu compromisso com a democracia na América do Sul, e ao mesmo tempo com sua tradição não belicista nas relações internacionais, se levasse ao Conselho de Segurança da ONU semelhante proposta. Com a experiência obtida no Haiti poderia inclusive comandar a transição. Seria uma vitória política para o governo Bolsonaro, tanto interna, como externamente, e um compromisso humanitário e não belicista.

 O Brasil se projetaria internacionalmente, cumpriria um papel de estabilizar e evitar conflitos em seu entorno estratégico, dentro da lei internacional, e sem se envolver em conflitos bélicos que podem ser custosos demais em recursos e vidas.

 Agora é esperar, e ver como se desenrolam os próximos acontecimentos.

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[i] Texto publicado originalmente no site Plano Brasil em 29 de janeiro de 2019

[ii] “Intervenção na Venezuela seria ‘banho de sangue’, diz Rússia. Folha de São Paulo. Sexta-feira, 25 de janeiro de 2019. p. A14.

[iii] GODOY, Roberto. Russos reforçam ajuda militar ao chavismo. O Estado de São Paulo. Sábado, 26 de Janeiro de 2019. p. A10.

[iv] “Países europeus dão ultimato a regime para convocar eleições”. Folha de São Paulo. Domingo, 27 de janeiro de 209. p. A12.

[v] “Intervenção na Venezuela seria ‘banho de sangue’, diz Rússia. Folha de São Paulo. Sexta-feira, 25 de janeiro de 2019. p. A14.

[vi] “Países europeus dão ultimato a regime para convocar eleições”. Folha de São Paulo. Domingo, 27 de janeiro de 209. p. A12.

[vii] “Bolsonaro se diz otimista, mas não há consenso no governo sobre Venezuela”. Folha de São Paulo, sexta-feira, 25 de janeiro de 2019. p. A16.

[viii] LIRIO, Sergio. A Venezuela eriçada. Revista Carta Capital, nº 1039, 30 de janeiro de 2019. pp. 10-11.

[ix] “Maduro amplia distribuição de comida em busca de apoio popular”. Folha de São Paulo. Domingo, 27 de janeiro de 209. p. A12.

[x] “Maduro amplia distribuição de comida em busca de apoio popular”. Folha de São Paulo. Domingo, 27 de janeiro de 209. p. A12.

[xi] “Cúpula do Exército declara lealdade a Maduro”.  Folha de São Paulo, sexta-feira, 25 de janeiro de 2019. p. A12.

[xii] “Guaidó desafia Maduro e põe anistia a militares entre primeiras medidas”. O Estado de São Paulo. Sábado, 26 de Janeiro de 2019. p. A10.

[xiii] ROSSI, Clóvis. Venezuela, ante o Precipício. Folha de São Paulo. Domingo, 27 de janeiro de 209. p. A14.

[xiv] LIRIO, Sergio. A Venezuela eriçada. Revista Carta Capital, nº 1039, 30 de janeiro de 2019. pp. 10-11.

[xv] “Colômbia não planeja conceder a EUA bases para invasão da Venezuela”. Disponível em: https://br.sputniknews.com/americas/2019012613186841-colombia-eua-venezuela-base-militar-planejar/. Postado as 07:50 de 26.01.2019.

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Estados Unidos X Iraque, uma guerra Justa?

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Por Edgar Indalecio Smaniotto

Com a guerra dos Estados Unidos contra o Iraque em seu auge (apesar de usarem o termo terrorista, o que vemos são grupos de libertação nacional lutando pelo seu país), outra guerra de igual intensidade é travada na mídia. Onde se confrontam as visões que povos de duas civilizações (a mulçumano-árabe e a cristão-americana), tem do conflito em andamento.

Os americanos têm como principais divulgadoras de suas ideias as poderosas CNN e FOX, enquanto os árabes com a nova e famosa Al-Jazira, as TVs americanas insistem que esta é uma guerra legítima, e que George W. Bush é um grande estadista, fazendo uma guerra necessária para a sobrevivência de seu país, já os árabes veem esta guerra como uma invasão injustificada.

Entretanto quando vamos analisar a natureza justa e moral de uma guerra, não podemos usar como parâmetro a propaganda político – militar difundida por qualquer um dos lados em conflito, principalmente quando nos simpatizamos mais como o lado A ou B, e sim nos alicerçarmos no pensamento tradicional e filosófico sobre o assunto.

O filósofo americano John Rawls afirma que qualquer guerra travada por países governados por ditadores é injustificada, pois estas geralmente atendem a necessidades puramente megalomaníacas de seu líder ou é destinada a dominar, escravizar ou exterminar outros povos, entretanto quando travada por países democráticos uma guerra deve ter justificativas democráticas.

Neste caso como apenas os Estados Unidos, por ser uma nação democrática está sujeita a estas justificativas vamos analisar se diante dos princípios estabelecidos por John Rawls (que são bem razoáveis), esta é uma guerra realmente justa e democrática como querem nos fazer acreditar Bush e seus seguidores.

Segundo os princípios filosóficos estabelecidos no pensamento democrático ocidental, aqui representados por Rawls uma guerra é justa quando obedece aos seguintes quesitos:

  • Deve ter como objetivo uma paz duradoura entre as nações envolvidas.
  • Impedir objetivos expansionistas de ditadores.
  • A população civil e soldados de baixa patente devem ser poupados e não responsabilizadas pelos atos de seus governantes. Pois tem seu patriotismo explorado de forma cínica e cruel por seus governantes.
  • Além de vencer a guerra, a nação democrática tem como obrigação levar a democracia e o cumprimento integral dos direitos humanos a outra nação.

Os Estados Unidos sendo uma nação democrática deveria obedecer estes princípios, mas não é isto que está acontecendo, uma vez que o Iraque não tinha objetivos expansionistas em relação ao território americano, ou de qualquer outra nação como ocorreu na guerra do Golfo.

O Iraque também não representava ameaça aos Estados Unidos, já que o seu governo eliminou as armas de destruição em massa que tinha, e muito menos tinha ligações com Osama Bin Laden, e até agora o que temos no Iraque é um governo militar de ocupação e possivelmente um futuro governo fantoche, além é claro do desrespeito aos direitos humanos.

Assim segundo os princípios em que a própria sociedade americana admite uma guerra, esta é uma guerra injusta, e George W. Bush não é um grande estadista como pensa que é, já que um estadista deve pensar em longo prazo naquilo que é melhor para seu povo.

Bush não passa de um presidente medíocre que leva seu povo a uma guerra injusta, baseado em uma rivalidade pessoal, na dominação de reservas petrolíferas e na necessidade de aumentar gastos militares. Tudo isso com o apoio da grande imprensa que como seu presidente é incapaz de medir o preço político e moral enorme que sua nação terá que pagar no futuro, como veem demonstrar a atual falta de aliados e protestos no mundo todo contra a guerra.

 

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Nota: Este artigo foi originalmente publicado em março de 2003, no Jornal da Manhã, cidade de Marília, e não sofreu alterações. Na época, o autor ainda cursava graduação em filosofia.

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Comentário as “10 recomendações para planejar soluções de aprendizagem a distância”

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Neste texto teceremos alguns comentários ao documento publicado pela UNESCO intitulado “COVID-19 : 10 recomendações para planejar soluções de aprendizagem a distância ”. Devemos nos lembrar, que por ser uma agência da Organização das Nações Unidas, as recomendações da UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) devem compreender desde países ricos de primeiro mundo como as nações europeias, até países pobres da África, ou países em desenvolvimento como o Brasil.

Sendo assim as recomendações são genéricas o suficiente, em nosso entender, para dar conta destas distintas realidades. Para uma análise mais acurada, passamos a citar o texto da UNESCO que se encontra disponível em: https://pt.unesco.org/news/covid-19-10-recomendacoes-planejar-solucoes-aprendizagem-distancia, e foi acessado em: 28/04/2020.

Primeira recomendação da UNESCO:

1. Examine a disponibilidade e escolha as ferramentas mais relevantes.
Decida sobre o uso de soluções de alta e baixa tecnologia com base na confiabilidade das fontes de energia locais, conectividade à internet e habilidades digitais de professores e estudantes. Isso pode variar desde plataformas integradas de aprendizagem digital, videoaulas, cursos online abertos e massivos (MOOCs, na sigla em inglês) até a transmissões por meio de estações de rádio e TV.

Nesta primeira recomendação, podemos verificar que o documento aponta diversas possibilidades de ensino a distância, que vão desde a internet até rádio e TV. Devemos nos lembrar que cursos realizados por TV já foi uma realidade no Brasil, bem como por rádio, e até por correspondência, sendo que estes meios são mais acessíveis do plataformas educacionais, tendo o próprio governo do Estado de São Paulo ter optado pelo recurso da TV neste momento de crise.
Assim cada escola deve fazer a opção pelo recurso de acordo com sua realidade. Tendo em vista nossa própria experiência, podemos salientar que, dependendo das condições materiais e humanas disponíveis, o processo pode ser feito de forma eficiente, por exemplo, em grupos do Facebook, ou utilizando de outros recursos.

Segunda recomendação da UNESCO:

2. Garanta a inclusão dos programas de educação a distâncias. Implemente medidas para garantir que os estudantes, incluindo aqueles com deficiência ou de baixa renda, tenham acesso a programas de educação a distância, mesmo se apenas um número limitado deles tiver acesso a dispositivos digitais. Considere descentralizar temporariamente esses dispositivos dos laboratórios de informática para as famílias e apoiá-los quanto à conectividade à internet.

Em um país como o Brasil, garantir o acesso de alunos de baixa renda, é realmente o maior desafio que será enfrentado por todas as redes de ensino. Devemos nos lembrar, que mesmo tendo um índice grande de celulares por habitante, a posse deste hardware não significa necessariamente estar conectado a uma internet de qualidade ou possuir conhecimento de ferramentas digitais que permitam uma utilização adequada de plataformas educacionais ou outros softwares e redes sociais que possam ser utilizadas para fins educativos.
A solução apontada pela UNESCO, de fornecer equipamentos da própria escola, além de enfrentar claros problemas legais, que podem existir em diferentes países, não leva em consideração, que mesmo a maioria das escolas não tem equipamentos suficientes para atender tal demanda. Assim uma reflexão que podemos fazer aqui, é a de que este pode ser um momento para abandonarmos de vez o suporte de papel (livros e apostilas) e investir em hardware para os alunos, se todos os alunos, de escolas públicas e privadas, tivessem atualmente seus tablets educativos individuais, aulas remotas não seriam um problema. Está na hora de abandonar o papel e da escola realmente se tornar digital.

Terceira recomendação da UNESCO:

3. Proteja a privacidade e a segurança dos dados. Avalie a segurança dos dados ao realizar o upload de dados ou recursos educacionais nos espaços da internet, bem como ao compartilhá-los com outras organizações ou indivíduos. Verifique se o uso de aplicativos e plataformas não viola a privacidade dos dados dos estudantes.

Aqui o documento da UNESCO nos alerta sobre a questão da segurança e privacidades dos dados, principalmente com relação a alunos menores de idade. Neste caso, é importante, que os responsáveis, acompanhem seus filhos e tenham ciência do que compartilham nas redes, assim como plataformas educacionais sejam seguras.

Quarta recomendação da UNESCO:

4. Priorize soluções para enfrentar os desafios psicossociais antes de ensinar. Mobilize as ferramentas disponíveis para conectar escolas, pais, professores e estudantes uns com os outros. Crie comunidades para garantir interações humanas periódicas, para permitir medidas de assistência social e para abordar desafios psicossociais que os estudantes podem enfrentar quando estão isolados.

O isolamento, como salienta o documento, pode acarretar problemas psicossociais em algumas pessoas, tanto alunos, como professores ou pais e responsáveis. Assim a própria possibilidade de interação em comunidades virtuais, pode ser uma forma de minimizar os desafios decorrentes deste processo de isolamento social.

Quinta recomendação da UNESCO:

5. Planeje o cronograma de estudos dos programas de ensino a distância. Organize discussões com as partes interessadas para examinar a possível duração do fechamento da escola, assim como para decidir se o programa de educação a distância deve se concentrar no ensino de novos conhecimentos ou no aprimoramento do conhecimento dos estudantes a respeito das lições anteriores. Planeje o cronograma, dependendo da situação das áreas afetadas, do nível de estudos, das necessidades dos estudantes e da disponibilidade dos pais. Escolha as metodologias de aprendizagem adequadas, com base na situação do fechamento das escolas e quarentenas em casa. Evite metodologias de aprendizagem que exijam comunicação “cara a cara”.

Aqui o documento traz dois desafios, a reorganização de um calendário escolar em tempos de epidemia, lembrando que não se sabe quanto tempo irá durar o isolamento social e os conteúdos a serem trabalhados de forma remota. A questão do calendário escolar, como salienta o documento, deverá ser feito por cada rede educacional, ou escola, no caso das particulares, a fim de cumprir as exigências educacionais presentes na legislação. Já os conteúdos, dependendo da metodologia escolhida, podem ter o caráter de revisão, ou de conteúdo novo.

Sexta recomendação da UNESCO:

6. Forneça apoio a professores e pais no uso de ferramentas digitais. Organize breves sessões de treinamento ou orientação para professores e pais, caso sejam necessários monitoramento e facilitação. Ajude os professores a preparar as configurações básicas, como soluções para o uso de dados da internet, caso seja exigido deles o oferecimento de aulas ao vivo (live streaming).

Neste cenário, em que todos foram pegos de surpresa por uma pandemia, o que torna necessário o ensino remoto, tanto professores como alunos, podem enfrentar dificuldades na utilização de ferramentas tecnológicas apropriadas, lembrando, que no dia a dia, até então, as escolas pouco utilizam, em sua maioria, este tipo de ferramenta. Em geral lousas, livros e cadernos estão mais presentes do que recursos tecnológicos, em uma realidade em que ninguém mais escreve textos manuscritos, a preocupação com a escrita de letra cursiva ou do aluno ter “letra bonita” ainda é mais presente, mesmo sendo habilidades inúteis, do que a utilização de recursos tecnológicos, e o ensino, por exemplo, da digitação.

Sétima recomendação da UNESCO:

7. Combine abordagens adequadas e limite a quantidade de aplicativos e plataformas. Combine ferramentas ou mídias que estão disponíveis para a maioria dos estudantes, tanto para a comunicação e aulas sincronizadas, quanto para a aprendizagem sem sincronização. Evite sobrecarregar os estudantes e os pais, ao solicitar que eles realizem o download e testem muitos aplicativos ou plataformas.

Aqui o documento chama a atenção para um problema que pode acarretar em uma sobrecarga de trabalho tanto para o professor, como para alunos e pais, que é a utilização de diversos aplicativos, mídias sociais e plataformas, que podem saturar e levar ambos a um “desanimo” com o ensino remoto. É necessário neste caso lembrar do dito popular que diz que as vezes “menos é mais”.

Oitava recomendação da UNESCO:

8. Desenvolva regras de educação a distância e acompanhe o processo de aprendizagem dos estudantes. Defina as regras da educação a distância com pais e estudantes. Elabore perguntas, testes ou exercícios formativos para monitorar de perto o processo de aprendizagem dos estudantes. Tente usar ferramentas para dar suporte ao envio de comentários pelos estudantes, bem como evite sobrecarregar os pais ao solicitar que eles digitalizem e enviem os comentários dos estudantes.

Pensar em uma avaliação continua dos alunos, sem ao mesmo tempo sobrecarregar os pais, que em sua maioria podem estar exercendo atividades profissionais. Devemos então levar em consideração que não se pode exigir, principalmente dos alunos menores, que cumpram a mesma carga horária de quando estão em aula presencial, mais tarefas.

Nona recomendação da UNESCO:

9. Defina a duração das unidades de educação a distância com base nas habilidades de autorregulação dos estudantes. Mantenha uma alocação de tempo coerente de acordo com o nível de autorregulação e das habilidades metacognitivas dos estudantes, especialmente para as aulas transmitidas ao vivo. De preferência, a unidade para estudantes da educação primária não deve ter mais do que 20 minutos, e deve ter, no máximo, 40 minutos para os estudantes da educação secundária.

Sabemos que os alunos tem um tempo relativamente curto de concentração, portanto é necessário que as atividades, principalmente aulas transmitidas ao vivo estejam de acordo com o desenvolvimento cognitivos dos alunos. É sempre bom lembrar que é um erro querer que o ensino remoto seja uma transposição do ensino presencial.

Decima recomendação da UNESCO:

10. Crie comunidades e aumente a conexão. Crie comunidades de professores, pais e gestores de escolas para tratar sobre os sentimentos de solidão ou desamparo, bem como para facilitar o compartilhamento de experiências e a discussão sobre estratégias de enfrentamento quando surgirem dificuldades de aprendizagem.

Sendo o processo de ensino remoto algo novo, para todos os envolvidos, o documento salienta a importância de compartilhar experiências, tendo em vista que estamos em uma situação de práxis, como define Paulo Reglus Neves Freire, em que prática e reflexão teórica sobre está prática ocorrem simultaneamente. Estamos diante da construção de novas práticas pedagógicas e reflexões teóricas em simultaneidade com o trabalho desenvolvido.

Para concluir, devemos salientar, que estas propostas devem ser lidas e adaptadas para cada realidade educacional. Não devemos esquecer que o Brasil é um dos países com maior desigualdade social do mundo, está desigualdade se torna mais ainda acentuada quando se tem em vista o acesso a novas tecnologias digitais. Assim cabe a cada rede de ensino tentar sanar ao máximo este problema estrutural, que poderá ser resolvido plenamente, apenas com uma mudança estrutural em nossa sociedade.

 

Prof. Dr. Edgar Indalecio Smaniotto, Marília/SP, texto escrito em 28/04/2020